7.49-54). Sa pamamagitan ng pagtukoy sa kasalanan bilang "paggastos nang walang sukat" (7.42), inilapat ni Dante sa unang pagkakataon ang klasikal na prinsipyo ng pagmo-moderate (o ang "ginintuang ibig sabihin") upang punahin ang labis na pagnanais para sa isang neutral na bagay sa parehong direksyon ("closed fists": katakawan) at ang isa pa (masyadong malayang gumagastos: alibugha).
Ano ang galit at pagtatampo?
Ngunit samantalang ang katakawan at alibugha ay dalawang magkaibang kasalanan batay sa parehong prinsipyo (isang hindi katamtamang saloobin sa materyal na kayamanan), ang galit at pagtatampo ay karaniwang dalawang anyo ng iisang kasalanan: galit na ipinahayag (galit) at galit na pinipigilan (pagtatampo).
Ano ang parusa sa katakawan at pagiging alibugha?
Gaya ng inilarawan ni Dante sa Canto Seven, ang mga kaluluwa ng sakim at alibughang ay pinarusahan ng kailangang patuloy na itulak ang napakabigat na pabigat gamit lamang ang kanilang mga dibdib, paminsan-minsan ay nagkakabanggaan pa nga sa isa't isa.
Ano ang ibig sabihin ng avaricious at prodigal?
Ang Avaricious (mga taong sakim) at Prodigal (mga walang ingat na gumagastos) ay sabay na pinarurusahan, nahahati sa dalawang grupo, isa para sa bawat kalahati ng bilog.
Ano ang katakawan sa Dante's Inferno?
Avarice--kasakiman, pagnanasa sa materyal na pakinabang--ay isa sa mga kasamaan na karamihan ay nagdudulot ng mapang-uyam na galit ni Dante. … Si Dante nang naaayon ay hindi nagpakita ng awa--hindi katulad ng kanyang saloobin kay Francesca (pagnanasa) at Ciacco (gluttony)--saang kanyang pagpili ng katakawan bilang malaking kasalanan ay pinarusahan sa ikaapat na bilog ng impiyerno (Inferno 7).
